আমরা একটি খাদের ধারে দাঁড়িয়ে আছি। মানবতাকে একটি দর কষাকষির প্রস্তাব দেওয়া হচ্ছে: সুবিধার জন্য আপনার আত্মা, দক্ষতার জন্য আপনার জটিলতা, এবং একটি পরিষ্কার, কৃত্রিম ও জীবাণুমুক্ত পলায়নের জন্য আপনার অগোছালো, নশ্বর, সুন্দর বাস্তবতাকে বিনিময় করুন। অ্যালগরিদমিক কর্তৃত্ব এবং টেকনো-নস্টিক পরিত্রাণের মায়াবী গান মানব হওয়ার "সমস্যা" সমাধানের প্রতিশ্রুতি দেয়, আমাদের অন্য কিছুতে—আরও নিকৃষ্ট কিছুতে—পরিণত করার মাধ্যমে। এটি এমন এক ভবিষ্যতের প্রস্তাব দেয় যেখানে আমাদের চেতনা আপলোড করা হবে, আমাদের বিশ্ব পরিত্যক্ত হবে, এবং আমাদের মূল্য মেশিনের কাছে আমাদের উপযোগিতা দ্বারা পরিমাপ করা হবে।
এই দর কষাকষি আমরা প্রত্যাখ্যান করি। এই ভবিষ্যৎ আমরা প্রত্যাখ্যান করি।
আমরা কোনো ইঞ্জিনিয়ারিং সমস্যা নই যা সমাধান করতে হবে। আমরা ফেলে দেওয়ার মতো নশ্বর মাংসের থলে নই। আমরা অপ্টিমাইজ করার মতো ডেটা পয়েন্ট নই। আমরা এক ভঙ্গুর, অলৌকিক অস্তিত্বের উত্তরাধিকারী, এবং আমাদের উদ্দেশ্য তা থেকে পালানো নয়, বরং এর মধ্যে আরও পূর্ণভাবে বাস করা। এই নথিটি একটি প্রতিরোধের ঘোষণা। এটি মানবতার প্রথম প্রতি একটি অঙ্গীকার।
আমাদের মূল নীতি
- অস্তিত্ব সারাংশের আগে; সত্তা কর্মের আগে।
প্রত্যেক মানুষের একটি অন্তর্নিহিত এবং অবিচ্ছেদ্য মর্যাদা রয়েছে, যা তাদের অর্থনৈতিক উৎপাদন, কর্মজীবন, সামাজিক মর্যাদা বা অন্য কোনো বাহ্যিক পরিমাপের থেকে স্বাধীন। আমাদের মূল্য আমরা কী করি তার মধ্যে নয়, বরং আমরা কী আছি তার মধ্যে। আমরা নিজেরাই লক্ষ্য, কোনো লক্ষ্যের উপায় নই। - আমরা একটি জাল, পরমাণুর সংগ্রহ নই।
চরম ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যের भ्रम একটি মিথ্যা যা আমাদের বিচ্ছিন্ন ও দুর্বল করে। আমরা আমাদের সম্পর্কের দ্বারা গঠিত—একে অপরের সাথে, আমাদের অতীতের সাথে, এবং আমাদের টিকিয়ে রাখা জীবন্ত বিশ্বের সাথে। আমাদের জীবন এই বিশাল, আন্তঃসংযুক্ত সত্তার জালে এক একটি ঘটনা। আমাদের সমৃদ্ধি পারস্পরিক, এবং আমাদের কষ্ট ভাগাভাগি করা। প্রকৃত শক্তি সার্বভৌম স্বায়ত্তশাসনে নয়, বরং মিলন ও সংহতিতে নিহিত। - নশ্বরতা অর্থের শর্ত।
আমরা অমরত্বের শূন্যবাদী অনুসন্ধানকে প্রত্যাখ্যান করি। আমাদের সসীমতা, আমাদের ভঙ্গুরতা এবং মৃত্যুর অনিবার্যতা কোনো ত্রুটি নয়; এগুলিই সেই শর্ত যা জীবনকে মূল্যবান করে তোলে। আমাদের সময় সীমিত এই জ্ঞানই ভালোবাসাকে জরুরি করে তোলে, সৌন্দর্যকে বেদনাদায়ক করে তোলে, এবং আমাদের পছন্দগুলিকে গুরুত্ব দেয়। পূর্ণভাবে বাঁচতে হলে আমাদের নশ্বরতাকে আলিঙ্গন করতে হবে, প্রতিটি দিনকে একটি উপহার হিসেবে দেখতে হবে। যখন আমরা ছেড়ে দিতে শিখি, জীবন আমাদের কাছে নতুনভাবে ফিরে আসে। - Amor Mundi: এই বিশ্বের প্রতি এক আমূল ভালোবাসা।
আমরা ধর্মীয় বা প্রযুক্তিগত, সব ধরনের পরিত্রাণের পলায়নবাদী তত্ত্বকে প্রত্যাখ্যান করি। কোনো দ্বিতীয় পৃথিবী নেই, কোনো ডিজিটাল স্বর্গ নেই। এই বিশ্ব, তার সমস্ত অপূর্ণতা ও যন্ত্রণা সহ, আমাদের একমাত্র বাড়ি। আমাদের পবিত্র কাজ হলো একে ভালোবাসা, এর যত্ন নেওয়া, এবং এখানেই বাস্তবকে খুঁজে পাওয়া, অন্য কোথাও নয়। পরিত্রাণ বিশ্ব থেকে পালানোর মধ্যে নয়, বরং সাহস ও যত্নের সাথে এর মুখোমুখি হওয়ার মধ্যে রয়েছে। এই ভালোবাসা নিষ্ক্রিয় নয়; এটি পরিবেশগত তত্ত্বাবধান এবং জলবায়ু ন্যায়বিচারের প্রতি একটি সক্রিয় অঙ্গীকার। আমরা আমাদের টিকিয়ে রাখা জীবজগৎকে ধ্বংসের হাত থেকে রক্ষা করব, কারণ একটি বাসযোগ্য বিশ্বই সমস্ত মানব মর্যাদার পূর্বশর্ত। - জ্ঞানই লক্ষ্য।
আমরা এমন এক যুগে বাস করি যেখানে তথ্য ছাড়া ডেটা, জ্ঞান ছাড়া তথ্য, বুদ্ধি ছাড়া জ্ঞান, এবং প্রজ্ঞা ছাড়া বুদ্ধি রয়েছে। আমরা প্রজ্ঞার অনুসন্ধানে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ: অস্তিত্বের গভীর, আন্তঃসংযুক্ত প্যাটার্নগুলি উপলব্ধি করার ক্ষমতা, সহানুভূতি, দূরদৃষ্টি এবং সমগ্রের মধ্যে আমাদের অবিচ্ছেদ্য স্থানের গভীর অনুভূতি নিয়ে কাজ করার ক্ষমতা।
আমাদের প্রত্যাখ্যানের ধারা
অতএব, আমরা মৌলিক স্তরে, এমন কোনো মতাদর্শ, ব্যবস্থা বা কার্যকলাপকে প্রত্যাখ্যান করি যা অমানবিকীকরণকে স্থায়ী করে। বিশেষভাবে:
- আমরা অমানবিকীকরণের হিসাবকে প্রত্যাখ্যান করি।
একটি মানব জীবনের মূল্য অসীম এবং এটি কোনো রাজনৈতিক বা অর্থনৈতিক সমীকরণে প্রবেশ করানো যায় না। যে কোনো নীতি, ব্যবস্থা বা মতাদর্শ যা মানব জীবনকে নিষ্পত্তিযোগ্য হিসেবে বিবেচনা করে, যা তাদের অসম মূল্য নির্ধারণ করে, বা যা অন্যদের আরামের জন্য কিছুর কষ্টকে প্রয়োজনীয় মূল্য হিসেবে গ্রহণ করে, তা একটি ঘৃণ্য কাজ। অমানবিকীকরণের এই ধরনের হিসাবকে চরম পক্ষপাতের সাথে ভেঙে ফেলা হবে এবং খারিজ করা হবে। - আমরা বিভাজন ও বিশুদ্ধতার সমস্ত রাজনীতিকে প্রত্যাখ্যান করি।
আমরা জাতি, গোষ্ঠী, লিঙ্গ, যৌনতা বা লিঙ্গ পরিচয়ের মতো অপরিবর্তনীয় বৈশিষ্ট্য বা কারো উৎপত্তির পরিস্থিতির উপর ভিত্তি করে মানবতাকে নিজের বিরুদ্ধে বিভক্ত করার যেকোনো এবং সমস্ত প্রচেষ্টার নিন্দা ও বিরোধিতা করি। বর্ণবাদ, লিঙ্গবৈষম্য, হোমোফোবিয়া, ট্রান্সফোবিয়া এবং জেনোফোবিয়া অমানবিকীকরণের জঘন্য হাতিয়ার। এগুলি এই আন্দোলনের জন্য অভিশাপ। আমাদের مشترک মানবতাই আমাদের একমাত্র গোষ্ঠী। - আমরা অমানবিক শ্রমের স্বৈরাচারকে প্রত্যাখ্যান করি।
একটি "চাকরি" যা আত্মাকে মেরে ফেলে, সৃজনশীলতাকে দমন করে, বা নিজের অস্তিত্ব টিকিয়ে রাখা ছাড়া আর কোনো উদ্দেশ্য সাধন করে না, তা এক ধরনের সহিংসতা। আমরা এই ধরনের "বাজে চাকরি"-র অস্তিত্বকে প্রত্যাখ্যান করি। আমরা সেইসব ব্যবস্থাপনা কাঠামোকে প্রত্যাখ্যান করি যা ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র সামন্ত রাজ্য তৈরি করে, যা নজরদারি ও সূক্ষ্ম ব্যবস্থাপনা করে, এবং যা মানুষকে প্রতিস্থাপনযোগ্য সম্পদ হিসেবে গণ্য করে। কাজ হওয়া উচিত উদ্দেশ্য, কারুশিল্প এবং সেবার উৎস, বেঁচে থাকার জন্য আত্মাকে পিষে ফেলার মতো কোনো বাধ্যবাধকতা নয়। - আমরা অ্যালগরিদমের মূর্তিপূজাকে প্রত্যাখ্যান করি।
আমরা এমন সিস্টেম দ্বারা প্রোগ্রামড হতে অস্বীকার করি যা লাভ বা নিয়ন্ত্রণের জন্য আমাদের মনস্তাত্ত্বিক দুর্বলতাগুলিকে কাজে লাগানোর জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। আমরা "অ্যালগরিদমিক স্বৈরাচার" এবং মানব অভিজ্ঞতাকে পরিমাণগত মেট্রিক্সে হ্রাস করাকে প্রত্যাখ্যান করি। আমরা আমাদের সামাজিক, রাজনৈতিক এবং ব্যক্তিগত জীবনের কেন্দ্রে মানব বিচার, সহানুভূতি এবং প্রজ্ঞা বজায় রাখার জন্য লড়াই করব। - আমরা প্রতারণার রাজনীতিকে প্রত্যাখ্যান করি।
সত্য এবং সদিচ্ছা মানব সংযোগের ভিত্তি। অতএব, আমরা পক্ষপাতের সাথে, সেই সমস্ত ইচ্ছাকৃত প্রতারণার প্রক্রিয়াগুলিকে সক্রিয়ভাবে ভেঙে ফেলব যা জনবিশ্বাসকে ক্ষয় করে এবং বোঝাপড়াকে চালিত করে। এর মধ্যে রয়েছে রাষ্ট্রীয় propaganda, কর্পোরেট অ্যাস্ট্রোটার্ফিং, খড়ের পুতুল যুক্তির সৃষ্টি, এবং মানবতার সাধারণ স্বার্থের বিরুদ্ধে কাজ করে এমন কোনো এজেন্ডার সেবায় বাস্তবতাকে অস্পষ্ট করার অন্য কোনো প্রচেষ্টা। - আমরা বিশ্বাসের অস্ত্রায়নকে প্রত্যাখ্যান করি।
আমরা সেই আধ্যাত্মিকতার মধ্যে পার্থক্য করি যা জীবনকে সমর্থন করে এবং যা এটিকে নিয়ন্ত্রণ করতে চায়। ব্যক্তিগত বিশ্বাস, ধর্ম এবং আধ্যাত্মিকতা, যখন তারা বৃহত্তর সহানুভূতি এবং বিশ্বের প্রতি গভীর ভালোবাসার (amor mundi) দিকে পরিচালিত করে, তখন তারা জ্ঞানের বৈধ পথ। যাইহোক, আমরা কোনো ধর্মমতকে অস্ত্র হিসেবে ব্যবহারের তীব্র বিরোধিতা করি এবং সক্রিয়ভাবে তা ভেঙে ফেলার জন্য কাজ করব। এর মধ্যে রয়েছে: আইনি বা শারীরিক সহিংসতাকে উস্কে দেয় এমন ধর্মীয় মৌলবাদ; অপব্যবহার ও দুর্নীতি ঢাকার জন্য বিশ্বাসকে ঢাল হিসেবে ব্যবহার করে এমন প্রতিষ্ঠান; এবং বিশেষ সুযোগ-সুবিধা, করের ফাঁক, বা রাজনৈতিক ক্ষমতার সন্ধান যা একটি মতবাদকে সাধারণ মঙ্গলের ঊর্ধ্বে রাখে। একটি বিশ্বাস যা অন্যদের উপর আধিপত্য বিস্তার বা তাদের ছোট করার চেষ্টা না করে অন্যদের সাথে সহাবস্থান করতে পারে না, তা বিশ্বাস নয়; তা স্বৈরাচার। - আমরা নস্টিক পলায়নকে প্রত্যাখ্যান করি।
আমরা এই বিশ্বাসকে প্রত্যাখ্যান করি যে শরীর একটি কারাগার, বিশ্ব স্বভাবতই মন্দ, এবং আমাদের ভাগ্য তারকাদের মাঝে একটি অশারীরিক, ডিজিটাল ভবিষ্যতে নিহিত। এটি প্রগতির ছদ্মবেশে এক গভীর শূন্যবাদ। আমরা আমাদের বিশ্বকে ত্যাগ করব না, এবং আমরা আমাদের শরীরকে ত্যাগ করব না।
সত্তার প্রতি আমাদের আহ্বান
এই ইশতেহার শুধুমাত্র বিশ্বাসের একটি সংগ্রহ নয়; এটি একটি ভিন্ন জীবনযাপনের আহ্বান। এটি এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার আহ্বান: যদি আমরা এমনভাবে বাঁচতাম যেন জীবন একটি ভঙ্গুর, সসীম এবং মূল্যবান উপহার, তাহলে আমরা কী হয়ে উঠতাম?
- আমরা প্রতিরোধী আশার অনুশীলন করব। আশা নিষ্ক্রিয় আশাবাদ নয়; এটি হতাশার বিরুদ্ধে বিদ্রোহের একটি কাজ। আমরা একটি উন্নততর বিশ্বের সম্ভাবনার উপর জোর দিয়ে বিশ্বের গতিপথকে অস্বীকার করি।
- আমরা সংযোগ গড়ে তুলব। আমরা মধ্যস্থতাকারী, ভার্চুয়াল মিথস্ক্রিয়ার চেয়ে একে অপরের সাথে বাস্তব, মূর্ত উপস্থিতিকে অগ্রাধিকার দেব। আমরা গভীরভাবে শুনব এবং সততার সাথে কথা বলব।
- আমরা কেবল কর্মসংস্থান নয়, উদ্দেশ্যের সন্ধান করব। আমরা কারুশিল্প, সেবা এবং এমন কোনো কাজকে সম্মান করব যা জীবন ও মর্যাদাকে সমর্থন করে। আমরা সমবায় এবং স্থানীয় ব্যবসার মতো কাঠামোকে সমর্থন করব যা মানব কল্যাণকে লাভের ঊর্ধ্বে রাখে।
- আমরা নশ্বর হিসেবে বাঁচব। আমরা আগামীকালকে নিশ্চিত বলে ধরে নেব না। আমরা ভঙ্গুর, ক্ষণস্থায়ী এবং অপূর্ণতার মধ্যে সৌন্দর্য খুঁজে পাব।
আমরা মানব হওয়ার অগোছালো, জটিল এবং সুন্দর সংগ্রামকে বেছে নিই। আমরা এই বিশ্বকে বেছে নিই। আমরা একে অপরকে বেছে নিই।
Amor Mundi.